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부자와 거지 나사로의 비유(누가복음 16:19-31)
이 비유는 재물에 대한 예수님의 교훈(16:13-15)과 바리새인들의 비웃음(16:14)에 대한 예수님의 반응입니다. 예수님은 “하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다”(16:13)는 선언에 이어 지상에서의 삶의 결과 영원한 세계에서의 삶의 역전에 대해 말씀하십니다. 부자는… Continue reading
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율법과 하나님의 나라의 복음(누가복음 16:14-18)
누가복음 16장은 앞뒤로 불의한 청지기(16:1-8)와 부자와 나사로(16:19-31)의 두 개의 비유가 있습니다. 그런데 이 둘 사이에 비유가 아닌 연결고리가 되는 가르침이 있습니다. 예수님은 재물에 대한 예수님의 급진적 선언에 대해 바리새인들이 비웃음으로… Continue reading
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옳지 않은 청지기의 비유(누가복음 16:1-13)
예수님은 재물의 올바른 사용을 주제로 옳지 않은 청지기의 비유를 말씀하시고 그후 재물에 관한 올바른 가치관에 대해 말씀하셨습니다. 이 내용은 해석하기가 쉽지 않은 비유이지만 비유의 특성상 우리는 예수님이 강조하신 주제를 중심으로… Continue reading
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탕자의 비유(누가복음 15:11-32)
누가복음 15장의 세 번째이자 마지막 비유는 가장 길고 가장 감동적인 이야기, 바로 탕자의 비유입니다. 그러나 이 비유를 좀 더 정확히 부르자면 두 아들의 비유라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 이야기 속에는… Continue reading
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드라크마의 비유(누가복음 15:8-10)
누가복음 15장의 두 번째 비유는 잃은 드라크마 이야기입니다. 첫 번째 비유인 잃은 양은 밖에서 길 잃은 자를 보여주었다면, 이번 비유는 집 안에서 잃어버린 자를 다룹니다. 주인공은 한 여인인데, 그녀는 열… Continue reading
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잃은 양의 비유(누가복음 15:1-7)
누가복음 15장은 세 가지 연속적인 비유로 시작합니다. 잃은 양, 잃은 드라크마, 잃은 아들의 이야기입니다. 이 세 비유는 모두 하나님의 구원 사역의 본질을 보여주는데, 그 핵심은 “잃은 자를 찾으시는 하나님”입니다. 그… Continue reading
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복음의 제사장(로마서 15:14-16:27)
로마 교회는 바울이 개척한 교회가 아니었습니다. 그러나 바울은 다른 어떤 교회의 성도들보다 로마 교회 성도들을 보고자 하는 열망이 컸습니다. 바울은 그 동안 복음의 제사장으로서 이방인들에게 어떻게 복음을 전했는지 그의 사명에… Continue reading
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너희는 서로 영접하라(로마서 14:1-15:13)
로마 교회는 문화 배경이 서로 다른 유대 크리스천들과 이방 크리스천들이 섞여 살고 있었습니다. 이로 인해 로마 교회는 문화적 갈등이 있었습니다. 특히 깨끗한 음식과 부정한 음식을 구분해서 먹는 믿음이 약한 자들과… Continue reading
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신자의 사회생활(로마서 13:1-14)
바울은 13장에서 첫째, 세상 권세에 대한 자세, 둘째, 성도들 사이의 사랑, 셋째, 재림이 임박한 시대에 신자들의 영적 각성에 대해 차례로 말합니다. 바울은 1-7절에서 세상 권세에 대한 신자의 자세를 비교적 길게… Continue reading
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변화받은 신자의 삶(로마서 12:1-21)
1-11장에서 바울은 신자가 어떻게 의롭다 하심을 받고 하나님의 자녀가 되었으며, 신자는 죄와의 관계와 하나님과의 관계에서 어떤 변화가 생겼는지를 교리적으로 설명했습니다. 또한 신자의 성화의 과정과 신자의 소망, 궁극적인 완전한 속량, 그리고… Continue reading
About Me
주석은 신학자와 목회자의 전유물로 여겨졌습니다. 평신도들이 성경을 읽다가 잘 이해가 되지 않을 때 주석서를 참고하지만 그 내용이 어려워 오히려 머리가 복잡해집니다. 그래서 주석서의 내용을 독자들이 이해하기 쉽게 간결하게 종합할 필요가 있습니다. 이 사이트는 여러 주석을 참고로 하여 내용을 알기 쉽게 편집했습니다. 지난 3년간 작업을 해온 것을 하나하나씩 독자들에게 제공하고자 합니다. 종합한 내용이라 다소 어수선하기도 하고 신학적 측면에서 여러 견해가 섞여 있는 경우도 많습니다. 하지만 조금이나마 도움이 되는 내용이 있다면 이로써 하나님께 감사할 따름입니다.